news

งานเปิดตัวพระไตรปิฎก

posted on 18 Dec 2007 04:54 by dhammaworld  in news
วันที่ 8 ธันวาคม 2550 เวลา 13.30 น. พระเทพปริยัติวิมล อธิการบดี มหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัยร่วมงานแถลงข่าวเปิดตัวผลงาน BUDSIR VI for Windows ณ ห้องบรรยายศาสตราจารย์ชัชวาล โอสถานนท์ สำนักงานอธิการบดี มหาวิทยาลัยมหิดล วิทยาเขตศาลายา
มหาวิทยาลัยมหิดลร่วมกับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย ได้พัฒนาผลงานพระไตรปิฎกฉบับคอมพิวเตอร์มาตั้งแต่ปีพุทธศักราช 2531และพัฒนามาอย่างต่อเนื่องจนสำเร็จในชื่อ “พระไตรปิฎกประมวลคัมภีร์และแหล่งค้นพุทธศาสน์ ฉบับคอมพิวเตอร์ : BUDSIR VI for Windows หรือในชื่อภาษาอังกฤษว่า The Computerization of Pali Canon and Buddhist Reference Suite" และมหาวิทยาลัยมหิดลได้จัดงานเปิดตัวและถวายผลงานแด่พระสงฆ์ สถาบันสงฆ์ โรงเรียน ศูนย์ศึกษาพระพุทธศาสนา เพื่อประโยชน์ต่อการศึกษาและสืบต่อพระพุทธศาสนา

มหาวิทยาลัยมหิดลได้เริ่มจัดทำ BUDSIR for Windows ตั้งแต่ปีพุทธศักราช 2530 สำเร็จเป็นครั้งแรกภายใต้ชื่อว่า “BUDSIR” โดยพระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต) ที่ได้รับอาราธนาเป็นที่ปรึกษาโครงการและตั้งชื่อว่า “พระไตรปิฎก ฉบับคอมพิวเตอร์” โครงการนี้ได้จัดขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองและเทิดพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชมหาราช เนื่องในวโนกาสรัชมังคลาภิเษก วันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2531
ตั้งแต่วันนั้นมา มหาวิทยาลัยมหิดลก็ได้พัฒนาโครงการนี้มาตามลำดับ จนกระทั่ง ในวโรกาสมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา 80 พรรษาของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช จึงได้มี “พระไตรปิฎกประมวลคัมภีร์และแหล่งค้นพุทธศาสน์ ฉบับคอมพิวเตอร์ : BUDSIR VI for Windows หรือในชื่อภาษาอังกฤษว่า The Computerization of Pali Canon and Buddhist Reference Suite

edit @ 18 Dec 2007 05:00:15 by DhammaWorld

เงิน 9 บาท ของท่านคงน้อยนิดแต่สำหรับชีวิตบางชีวิตก็มีค่ามากมาย

วัดพระบาทน้ำพุกับบางเรื่องราวที่ไม่มีใครอยากรับรู้ .. วันนี้อยากพาไปเที่ยวครับ..
บางคนเคยร่วมบริจาคเงินให้กับวัด แต่ไม่เคยเห็นความเป็นไปในวัดนึกภาพไม่ออก

จิตนาการไม่ชัดแต่ถ้าได้เห็น ได้รับรู้ แม้เพียงไม่กี่ภาพ
ความสุขใจจากการได้บริจาคเงิน ช่วยต่อลมหายใจ
ให้กับผู้ติดเชื้อเอดส์ อาจมีเพิ่มมากขึ้นแม้เพียงน้อยนิด..ก็ยังดี

 

ภายในวัดค่อนข้างร่มรื่น โดยเฉพาะวันที่ฝนตกวันนี้เป็นวันหยุด ผู้คนมาเที่ยวหนาตา..

ไม่เงียบเหงาวังเวงเหมือนวันปกต ิ

บ้านพักหลังน้อยของผู้ป่วย เรียงเป็นแถวปานรีสอร์ทบ้านไม่ต้องเช่า ข้าวไม่ต้องซื้อ

ด้านหลังพิงภูเขาคนปกติแม้มีเงินก็หมดสิทธิ์ที่จะมาอ้อนวอนขอเข้าอยู่ อาศัยต้อนรับเฉพาะ

ผู้ติดเชื้อไร้บ้านเท่านั้น ชุมชนแหล่งสุดท้ายของผู้ติดเชื้อถูกขับออกจากบ้าน ไม่มีครอบครัว บ้างก็ถูกนำมาทิ้งไว้ที่โคนต้นไม้หน้าวัดบ้างก็เสียชีวิตเพียงเข้าพักในคืนแรกด้วยร่างกายที่อ่อนแอ ถูกหอบหิ้วมาไกลแสนไกลจากภาคเหนือแถมถูกทิ้งให้นอนหนาวอยู่หน้าวัดตลอดคืน กว่าเจ้าหน้าที่ของวัดจะไปพบในตอนเช้าก็สายเสียแล้ว. .

พิพิธภัณฑ์ชีวิต..บางคนบอกเป็นสุสานที่ไม่มีดินกลบหน้าหลายคนไม่อยากเฉียดเข้าไปใกล้
หลายคนบอกดูแล้วกินข้าวไม่ลงแต่หลายคนก็ได้แง่คิดติดกระเป๋ากลับบ้าน

พิพิธภัณฑ์ที่นี่ไม่ได้มีไว้แสดงงานศิลปะไม่มีของที่มีค่า หรือของเก็บสะสมของใคร..
ภายในมีซากศพของผู้ที่เสียชีวิตจากโรคเอดส์ที่บริจาคเป็นวิทยาทานให้ทางวัดจัดแสดง
เพื่อกระตุ้นเตือนต่อมรักสนุกของผู้ที่ยังมีลมหายใจ. ...ว่าเอดส์ไม่ใช่เรื่องที่อยู่ไกลตัวเหมือน

ที่หลายคนคิ ด ภาพแรกเป็นเด็กชายอายุเพียง 5 ขวบที่ติดเชื้อเอดส์จากแม่
ส่วนใหญ่ผู้เป็นแม่จะตายก่อน เด็ก ๆ จะวิ่งเล่นในวัดได้นานหลายปี
ปัจจุบันเด็กเล็ก ๆ ที่ติดเชื้อเอดส์จากแม่จะถูกย้ายไปอยู่โครงกาน 2
ที่อำเภอหนองม่วง จังหวัดลพบุรีที่วัดไม่มีเด็กเล็ก ๆ วิ่งเล่นให้เห็นเหมือนก่อน....

เมื่อตอนที่ผมอายุ 5 ขวบ ผมจำความไม่ได้เด็กคนนี้จำแม่ของเขาเองได้หรือเปล่าคงไม่มีใครรู้
ถ้าเป็นสมัยก่อนเมื่อผู้เป็นแม่ใกล้เสียชีวิตหลวงพ่อจะไปจูงมือลูกมาเพื่อให้กราบเท้าแม่เป็นครั้ง

สุดท้ายเด็กหลายคนจะรีบกราบ ๆ ให้เสร็จเพื่อวิ่งออกไปเล่นต่อกับเพื่อน ๆ ปล่อยให้ผู้เป็นแม่นอนน้ำตาไหลด้วยความห่วงใย.....ในอนาคตข้างหน้าของลูก
เหมือนคนที่เป็นแม่ทั่วไป..เด็กหลายคนรู้เพียงว่าแม่ไปสวรรค์แล้ว
และอีกไม่นานเขาก็จะได้พบกับแม่ของเขาอีกครั้ง..

 

 

ร่างนี้เป็นร่างของสาวประเภท 2..หน้าตา(เคย)ดี จากป้ายประวัติข้างตัวบอกว่าเป็นสาวบริการ..

 

 

คนนี้อดีตนักร้องสาวค่าเฟ่ และขายบริการเช่นกันป่านฉะนี้.....ผู้ที่เคยใช้บริการกับเธอคงตาม

เธอไปเรียบร้อยแล้ว

 

 

บริเวณห้องรับบริจาค..มีคนค่อนข้างมาก ผู้ติดเชื้อบางคนบอกว่า ถ้าวันไหนที่ห้องบริจาคมีผู้คนคับ

คั่ง..จะเป็นอีกวัน ที่พวกเขามีความสุขเขาไม่ได้สนใจในปริมาณเงินว่าจะมากน้อยขนาดไหน
เพียงแต่เขารู้ว่า..ผู้คนในสังคมยังไม่หลงลืมพวกเขาแม้ผู้ป่วยส่วนใหญ่จะไม่เหลือญาติพี่น้องอีกแล้ว
แต่อย่างน้อยก็ยังมีใครบางคนที่แม้ไม่เคยรู้จัก แม้จะไม่ใช่ญาติ..ยังคอยเป็นห่วง

 

 

ส่วนใหญ่จะหยอดเงินใส่กล่องบริจาคที่วางอยู่ด้านหน้า ห้องบริจาค
ภายในห้องมีไว้สำหรับออกใบอนุโมทนาบัตรสำหรับผู้ที่ต ้องการหลักฐานเอกสาร

 

 

บริเวณกุฏิหลวงพ่อ วันนี้ผู้คนพลุกพล่านส่วนใหญ่จะมากันเป็นครอบครัว
ที่นี่ถูกบรรจุเข้าเป็นสถานที่ท่องเที่ยวของจังหวัดล พบุรีเรียบร้อยแล้ว

 

 

หลวงพ่อกำลังต้อนรับแขกผู้มาเยือนอย่างไม่รู้จักเหนื ่อยมีการแจกภาพถ่ายพร้อมลาย

เซนต์เป็นที่ระลึก..

 

 

ด้านหน้าอาคารผู้ป่วยระยะสุดท้าย..คนไข้บางคนยังพอมีเรี่ยวแรงก็สามารถออกมาเดินเล่นได้

 

 

ภายในอาคาร กลิ่นยาโชยเข้าจมูกหลายคนนอนหมดแรงอยู่บนเตียง
เจ้าหน้าที่มาบอกให้ผมสามารถถ่ายภาพภายในห้องได้แต่ผมยิ้มเขิน ๆ ไม่อยากเอากล้อง

ไปจ่อถ่ายภาพพวกเขาไม่อยากให้คนป่วยรู้สึกว่าพวกเขาเป็นตัวประหลาด
ทำได้เพียงเดินดูบรรยากาศภายในห้องเท่านั้นเอง..

 

 

คงมีสถานพยาบาลของวัดพระบาทน้ำพุเพียงแห่งเดียวเท่าน ั้นที่มีโลงศพวางกองอยู่หลังห้อง

ผู้ป่วยวางท้าทายสายตาของผู้ป่วย และทุกคนก็มองเห็นไม่มีใครมองว่าเป็นลางร้าย หรือบั่นทอน

สุขภาพจิตของผู้ป่วย เพราะทุกคนไม่มีใครออกไปจากวัดแห่งนี้ได้ทั้ง

ๆที่ยังมีลมหายใจ..เขาอยู่ไปแต่ละวันเพื่อรอคอยวันตาย เท่านั้นเอง

 

 

กองเถ้ากระดูกมนุษย์นับพันเพื่อรอคอยญาติมารับและมีไม่ถึง 1% ที่ถูกนำกลับบ้าน..

ลองหลับตาและจินตนาการเล่น ๆ.. ถ้ากองกระดูกเหล่านี้กลายร่างเป็นคน..บริเวณนี้คงแออ ัดยัดเยียด

บ้างก็คงนั่งกอดเข่า บ้างก็ยืนชะเง้อมองหาบุคคลอันเป็นที่รักบ้างก็คงร้องไห้จนน้ำตาเหือด..ช่างเป็น

การรอคอยที่ไร ้จุดหมายจริง ๆ

 

 

วันนี้ฝนตก..ยามที่ยื่นหน้าเข้าไปใกล้ ๆ จะได้กลิ่นอับจาง ๆอยากมีหูทิพย์..
อยากฟังว่าพวกเขาจะมีเรื่องราวอะไรมาเล่าให้ฟังแต่ถ้าเป็นจริง..หูของผมคงอื้ออึงจนฟังไม่รู้เรื่อง

บางส่วนถูกบดเป็นผง บรรจุลงกล่อง เพียงหวังว่าจะได้ง่ายและไม่อุดจาดตายามที่ญาตินำกลับบ้าน
แต่เมื่อความพยายามของทางวัดไร้ผลแม้จะอำนวยความสะดวกให้ปานใดก็ตาม
แต่กองเถ้ากระดูกก็ไม่เคยลดน้อยลง..ไม่เคยมีใครมาแสดงความเป็นเจ้าของ
สุดท้ายความเพียรพยายามก็หมดแรง..ผมถามเจ้าหน้าที่ว่า แล้วอนาคตของกองกระดูกเหล่านี้จะเป็น

อย่างไรแกบอกว่า..ในอนาคตจะใช้เถ้ากระดูกพวกนี้ผสมปูนหล่อเป็นองค์หลวงพ่อเพื่อให้คนมากราบไหว้
ไม่รู้แกพูดประชด..หรือเป็นความตั้งใจจริง

 

 

ก่อนจะเดินจากมา..แกชี้มือให้ผมมองดูสองแม่ลูก ซึ่งผมเข้าใจว่าเป็นเจ้าหน้าที่ของวัด
แต่แกบอกว่า..ผมเข้าใจผิดแม่ลูกคู่นี้คือผู้ติดเชื้อรายล่าสุดที่ถูกนำมาทิ้งไ ว้ที่หน้าวัดเมื่อคืนที่ผ่านมา
ทั้งสองคนกอดคอกันร้องไห้จนตาบวมแกบอกว่าเพียงเห็นใบหน้าที่ขาวซีดของผู้เป็นแม่เพียง แว๊บเดียว
แกก็รู้ว่าผู้เป็นแม่เข้าสู่ระยะสุดท้ายแล้ว ส่วนลูกสาวตัวน้อยยังไม่มีใครรู้ว่าติดเชื้อจากผู้เป็น แม่หรือไม่
แกบอกให้ผมถ่ายภาพ.. ผมจะอ้อมไปถ่ายที่ด้านหลังเพื่อไม่ให้มองเห็นหน้าชัด เกินไป
แต่แกบอกว่าไม่จำเป็น..เพราะคุณจะไม่มีโอกาสได้เห็น....ผู้ป่วยที่นี่ออกไปใช้ชีวิตในสังคมภายนอก
วัดพระบาทน้ำพุคือแดนประหารทางสังคมไม่มีใครได้ออกไปจากวัด ทุกคนที่อยู่ที่นี่ล้วนถูกขับไล่ออก

มาจากบ้านจากครอบครัว จากสังคม..เป็นเพียงขยะมนุษย์ที่ไร้ค่าในสายตาของผู้คนภายนอก
แต่ผมก็ยังรู้สึกไม่ค่อยดีขอพรางหน้าเธอไว้หน่อยก็แล ้วกันผมนั่งมองดูสองแม่ลูกอยู่เป็นนาน
สำหรับผมวัดแห่งนี้เป็นแดนประหลาดถ้าเป็นนักโทษ ยังมีเวลาพ้นโทษ ยังมีโอกาสที่จะฝันถึงอนาคต
ถ้าเป็นคนป่วย ก็ยังมีวันหาย มีวันที่จะกลับออกไปใช้ชีวิตภายนอกท่ามกลางครอบครัวท ี่อบอุ่น
แต่ที่นี่เหมือนเป็นอีกโลก..อีกสังคมที่นี่ไม่มีอนาคต ไม่มีวิมานในอากาศที่สวยหรู และไร้ซึ่งความฝัน
มีแต่ความจริงของชีวิต..ว่าทุกคนกำลังจะตายไม่มีข้อยกเว้นว่าเด็กหรือผู้ใหญ่
จากอดีตอัตราการเสียชีวิตจะอยู่ที่ 3-5 รายต่อวันเผาศพจนเมรุแตกแต่ปัจจุบันด้วยเงินบริจาคที่มากพอ

จะหายาดี ๆ มาผู้ป่วยได้ใช้ ทำให้ยอดผู้เสียชีวิตลดลงเป็นเดือนละ 4-5 ราย
แต่ถ้าไม่มีรายได้จากการบริจาคของผู้ใจบุญและถ้าวัดแห่งนี้มีอันต้องปิดตัวลง ผู้ป่วยเหล่านี้จะไปอยู่

ที่ไหน..ผมหันหน้าไปถามลุงสัปเหร่อ แกส่ายหน้าบอกไม่รู้เหมือนกัน
รู้แต่ว่างานของแกคงเพิ่มมากขึ้น อัตราการตายอาจกลับไปเหมือนยุคก่อน
คงได้เห็นเมรุเผาศพต้องแตกอีกครั้ง.. แล้วเราสองคนก็นั่งกอดเข่ากันเงียบ ๆ ..
มองดูเด็กหญิงตัวน้อยวิ่งเล่นอย่างไม่รู้ประสาจะมีคนภายนอกสักกี่คนที่จะรู้ว่า..
ภายในวัดพระบาทน้ำพุมีเรื่องเศร้ามากมายที่เล่าไม่รู ้จบ.. ???

กด 1900 222 200 ทำบุญให้ วัดพระบาทน้ำพุ
กด 1 ครั้ง ทำบุญ 9 บาท
หรือบริจาคผ่านธนาคารให้กับ " กองทุนอาทรประชานาถ "
ถ้าสามารถทำเป็นรายเดือนได้จะดีมาก
รายละเอียดของเบอร์บัญชีมีดังนี้
ธ.กรุงเทพฯ สาขาลพบุรี 289-0-84697-1
ธ.ทหารไทย สาขาลพบุรี 304-2-41277-9
ธ.กสิกรไทย สาขาถนนสุรสงคราม 174-2-39000-0
ธ.ไทยพาณิชย์ สาขาลพบุรี 579-2-33730-7
ธ.กรุงศรีอยุธยา สาขาลพบุรี 111-1-47300-7
ธ.นครหลวงไทย สาขาลพบุรี 340-2-14976-0
ธ.เพื่อการเกษตรและสหกรณ์การเกษตร สาขานางเลิ้ง 000-2-12022-0
หรือจะติดต่อโดยตรงกับ
พระอุดมประชาทร วัดพระบาทน้ำพุ ลพบุรี
โทรศัพท์ 0-1831-3441 หรือ 036-413805 ต่อ 106
โทรสาร 036-422600
ขอขอบคุณอย่างสุดซึ้ง.
ขอบคุณเจ้าของเรื่องราว และภาพภ่าย
ขอบคุณทุกๆท่านที่ ช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน
ขอบคุณทุกๆท่านที่ช่วย บริจาคผ่านเบอร์ 1900
ขอบคุณทุกๆท่านที่ช่วยส่งต่อ และ บอกให้ทุกคนทราบ
ขอบคุณแทนผู้ป่วยทุกๆท่าน

ที่มา : http://www.igetweb.com/www/watsunmamout/index.php?mo=3&art=34019

edit @ 30 Jan 2008 21:35:43 by DhammaWorld

จากเวบชมรมกัลยาณธรรม http://www.kanlayanatam.com/booknaenam.htm

คนดี ที่โลกต้องการ
 


คนดีที่โลกต้องการ จะเป็นแบบไหน อยู่ที่มุมมองของแต่ละคน หนังสือเล่มนี้จะได้บอกกล่าวถึงตัวอย่างของพฤติกรรมที่บุคคลได้กระทำแล้ว เก็บสั่งสมไว้ในดวงจิต กลายเป็นหลักฐานให้บุคคลได้รับผลแห่งการกระทำนั้นๆ มีทั้งดีและชั่ว เป็นกฎแห่งกรรม เป็นเหตุผลักดันชีวิตไปสู่ภพต่างๆ ซึ่งผู้อ่านจะได้ใช้เป็นบทเรียน นำไปคิดพิจารณาบริหารจัดการชีวิตให้เป็นไปตามที่เราต้องการ
 
 
การบริหารใจเพื่อสร้างจิตสำนึก
จิตสำนึกที่ดีจะนำชีวิตไปในทางที่ดีงาม พบกับความสุขความเจริญ การบริหารใจให้เกิดจิตสำนึกที่ดีเป็นสิ่งที่คนทั่วไปยังละเลย ทั้งที่ทุกคนต้องการความดีงามให้แก่ตนเอง แต่ยังใช้ปัญาญาไอคิวนำพาชีวิตโดยด้านเดียว อาจนำไปสู่ความเห็นผิดเป็นผู้หลงทาง พาชีวิตประสบทุกข์ได้ หนังสือเล่มนี้จะบอกวิธีการบริหารจิตใจให้เกิดปัญาญาเห็นแจ้ง เพื่อนำจิตให้เกิดสำนึกที่ดี
เพื่อความเจริญและงอกงามของชีวิตอย่างแท้จริง
 
 
แด่เธอผู้มาใหม่
 
 

 
 
การบริหารใจเพื่อสร้างจิตสำนึก
 
 
จิตสำนึกที่ดีจะนำชีวิตไปในทางที่ดีงาม พบกับความสุขความเจริญ การบริหารใจให้เกิดจิตสำนึกที่ดีเป็นสิ่งที่คนทั่วไปยังละเลย ทั้งที่ทุกคนต้องการความดีงามให้แก่ตนเอง แต่ยังใช้ปัญาญาไอคิวนำพาชีวิตโดยด้านเดียว อาจนำไปสู่ความเห็นผิดเป็นผู้หลงทาง พาชีวิตประสบทุกข์ได้ หนังสือเล่มนี้จะบอกวิธีการบริหารจิตใจให้เกิดปัญาญาเห็นแจ้ง เพื่อนำจิตให้เกิดสำนึกที่ดี เพื่อความเจริญและงอกงามของชีวิตอย่างแท้จริง

http://www.kanlayanatam.com/Mybookneanam/exercise_heart.pdf

พุทธอุทาน
จาก พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกายอุทาน
 

 
 
 
จิตตภาวนา 
 
 
 
 
 
การพัฒนาศักยภาพในวัยศึกษา
 
 
 
 
ศักยภาพภายในตัวเป็นอำนาจที่แฝงอยู่ หากสามารถพัฒนาให้เกิดกับตัวเองได้แล้วจะผลักดันให้ประสบความสำเร็จในการเรียน และทำให้ชีวิตเจริญก้าวหน้า ศักยภาพดังกล่าวคือ พัฒนาจิตให้ตั้งมั่นเป็นสมาธิเพื่อนำสู่การพัฒนาไอคิว และ การพัฒนาศักยภาพทางคุณธรรม หนังสือนี้กล่าวถึงการเรียนอย่างไรถึงจะมีศักยภาพ การหางานอย่างไรให้ได้งานทำ ทำงานอย่างไรจึงจะมีความสุข เป็นต้น เพื่อให้ผู้อ่านสามารถเรียนรู้ได้อย่างมีคุณภาพและทำงานได้อย่างมีความสุข
 
 
มหัศจรรย์แห่งจิต
 
 


จิต คือ ธรรมชาติที่รู้อารมณ์ เมื่อฝึกจิตให้นิ่งจะมีระดับของจิตเป็นขั้นๆ จนถึงฌานต่างๆ
เมื่อจิตตั้งมั่นจนมีพลังแล้วจะพบความรู้สูงสุดทางโลกคือ โลกิยอภิญญา ๕ ซึ่งถือเป็นสิ่งมหัศจรรย์ เช่น หูทิพย์ ตาทิพย์ ฯลฯ
และเมื่อฝึกจิตจนถึงขั้นที่เหนือกว่านั้นคือการมีสัมมาทิฏฐิขั้นโลกุตตระ
จิตจะเป็นอิสระจากสิ่งทั้งปวง นั่นคือที่สุดของความมหัศจรรย์แห่งจิต

 http://www.kanlayanatam.com/Mybookneanam/book_40.pdf

 
"หากท่านยังมีซักเศษเสี้ยวของจิตเมตตากรุณา .. ก็โปรดหยุดที่จะหาข้ออ้างในการกินเนื้อสัตว์ .. ให้ตัวเอง"

ก้าวแรกที่เดินเข้าสู่อาคารหลังนั้น ความรู้สึกแรกเห็น ก็คิดว่า มันกว้างขวางดี ผมเข้าไปทางประตูหน้า ตรงกลางเป็นบ่อน้ำขนาดใหญ่ ทางด้านซ้ายมือหลายห้องเป็นที่ฆ่าหมู ทางด้านขวาไว้ฆ่าแพะ ทางขวามือเยื้องไปหน่อย คือที่ฆ่าวัว ตอนกลางวันจะฆ่าวัว ตอนกลางคืนก็ฆ่าควาย แล้วหมูหละ ? ก็เหมือนกัน ฆ่าตอนกลางคืน ตอนที่ผมเพิ่งมาถึง พอดีมีรถบรรทุกขนหมูส่งเข้ามา เสียงร้องครวญในขณะที่มันกำลังโดนฉุดกระชากลากเข้าเล้า ฟังแล้วบาดเข้าไปถึงใจ... พอดีวันนั้นอากาศก็ครึ้มๆ ยิ่งเพิ่มความหดหู่ใจให้กับผมเป็นยิ่งนัก

ผมมองไปทางด้านขวามือ บนพื้นเต็มไปด้วยหัวแพะนองเลือด และเครื่องในที่เพิ่งชำแหละออกมา กลิ่นคาวเลือดที่โชยมา ทำให้แทบอยากอ๊วก ผมเดินวนไปมาใกล้ๆ กับบ่อน้ำ ยืนทื่ออยู่ซักพักหนึ่ง สุดท้ายก็ดึงความกล้าหาญออกมา เดินไปทางโถงฆ่าแพะ ก็พอดีเห็นเลือดแพะที่วางเป็นถังๆ ที่ยังมีกลิ่นไออุ่นโชยมา ศพไร้หัวของแพะแต่ละตัว วางกองอยู่บนเลือดที่นองพื้น ยังมีแพะไร้หัวอีกหลายตัว ที่ถูกแขวนแล้วถูกแร่หนัง แขวนอยู่บนราวเหล็ก

เดินผ่านเส้นทางเล็กๆ ที่เต็มไปด้วยหัวแพะและเครื่องใน ผมเดินไปทางโถงฆ่าวัว ภายในนั้นมีคนฆ่าวัวอยู่ 20-30 คน แต่ละคนมีมีดยาวเป็นฟุตอยู่ในมือกันทั้งนั้น ขาทั้งคู่ยืนอยู่บนสายเลือดที่นองเต็มพื้น มีบางคนกำลังแร่หนังวัวอยู่ บางคนกำลังกรีดหน้าอกวัว บ้างก็ชำแหละเครื่องใน หรือไม่ก็ใช้เลื่อยกำลังเลื่อยซี่โครงวัวอยู่ บางคนกำลังเงื้องขวานที่อยู่ในมือ หวังจะฟันคอวัวให้ขาด ! ผมมองเข้าไปด้านใน เห็นยังมีวัวอีกสามตัว ที่มีน้ำตานองหน้า ยังไม่ถูกเชือด ยืนทื่อๆ อยู่กับที่ มองดูพวกพ้องตัวเองที่กองอยู่บนเลือด และหนึ่งในนั้น ... ขาของมันสั่นไม่หยุด ... เหมือนกับหมดแรงแม้แต่จะพยุงตัวให้ยืน ความรู้สึกและอารมณ์อันแสนสลดใจและหมองมัวนั้น ... ตั้งแต่เกิดมา ผมก็เพิ่งเคยได้เห็น ...

หลังจากนั้นไม่นาน ก็มีอีกคนนึงเดินเข้ามา ลากวัวตัวหนึ่งให้ไปยืนตรงกลางลานกว้าง มือเชือดสองสามคนจับหัววัวให้เชิดขึ้น อีกคนนึงถือค้อนยืนอยู่ข้างหลัง แล้วฟาดลงไปเต็มแรง ... โป้ง !!ดังกังวาล ... วัวตัวนั้นก็ล้มลงไปกองกับพื้นทันที อีกคนนึงก็ถือมีดด้ามยาวเดินเข้ามา จ้วงเข้าไปทางคอหอย ดันลึกเข้าไปถึงหัวใจ ใช้แรงหมุนด้ามมีดให้หมุนวนอยู่สองสามรอบแล้วดึงออกมา เลือดแดงๆ ก็กระฉูดออกมาทันที มือเชือดก็รีบเอาถังมารองเลือดวัวที่ไหลออกมาไม่หยุด เวลานี้ ขาทั้งสี่ข้างของวัวตัวนั้น ก็ยังชักกระตุก ไม่หยุด ตาทั้งสองเหลือกโพลน ปากยังคงส่งเสียงครวญไม่หยุด ... ผมดูมาถึงตรงนี้ แทบจะน้ำตาร่วง แม้แต่จะหายใจก็ยังรู้สึกลำบาก

มือเชือดอีกคนหนึ่งไม่รีรอที่จะเฉือนหน้าอกวัว ทั้งลำไส้ ทั้งกระเพาะ ... ต่างก็ทะลักออกมากองอยู่กับพื้น เลื่อยไร้วิญญาณ ยังคงเชือดเฉือนร่างที่ยังคงชักกระตุกอยู่อย่างไร้เยื่อใย เริ่มจากเครื่องใน ต่อมาก็หัว แล้วก็ขา ... ร่างของมันโดนหั่นท่อนต่อหน้าต่อตาผม เวลานี้ ก็มีวัวอีกตัวหนึ่ง ที่โดนลากเข้ามาด้วยน้ำตานองหน้า ... ผมไม่สามารถระงับอารมณ์ภายในใจได้อีกต่อไปแล้ว วิ่งผลุนผลันออกไปจากที่นั่น แม้หางตาก็ไม่เหลียวมามองอีกเลย ...

เรื่องนี้มันก็ผ่านไปนานแล้ว แต่ภาพที่เต็มไปด้วยความเหิว้ยมโหดนั้น ยังคงติดตาผมมาตลอด ผมคิดอยู่ เสมอว่า วัฒนธรรมของมนุษย์นั้น ก่อรากจากอะไร ทำไมพวกเราถึงมีการกระทำที่แสนอำมหิต ไร้ความกรุณา กับเพื่อนร่วมโลกที่ไร้แรงขัดขืน ได้ถึงขนาดนั้น มนุษย์ที่ยกย่องตนเองว่าประเสริฐ ควรจะภูมิใจ .. หรือ ละอายใจ?

จากหนังสือ : ความหมายที่แท้จริงของการกินเจ 持齋的真義